巴彦淖尔劳保防护鞋,巴彦淖尔市劳动保障网

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于巴彦淖尔劳保防护鞋的问题，于是小编就整理了1个相关介绍巴彦淖尔劳保防护鞋的解答，让我们一起看看吧。

古人几天洗一次澡？

大多数人总是认为古人没有现代这么便利的条件设施，所以很少洗澡。但其实，古人对洗澡一直都持着重视的态度。

古人把洗澡称为沐浴，从当时象形文字的图案来看，沐是一个人举着一个木盆，浴则是一个人坐在一个器皿里。由此可见，沐在古代是洗头发的意思，浴则是洗身子之意。在等级比较森严、儒家文化盛行的古代社会，洗澡被赋予了更深的道德文化意义："苟日新，日日新，又日新。"《汤盘铭文》里的这句便是对洗澡最简洁有力的诠释。

西周时，官员沐浴之后才能去朝见天子，以示尊重与忠诚。在汉代，政府还专门为洗澡设定假日，时隔五日一天，这天所有的官员都要回家沐浴。正如《海录碎事 臣职 官僚》所记载“汉律，五日一赐休沐，得以归休沐出谒。”而到了唐代，洗澡日则由五日一天改为十日一天，称为"休浣"日。

如果有客人来访，主人是要提供给客人三天洗一次头、五天洗一次澡的环境，以显出对客人的尊重。《周礼·仪礼聘礼第八》中记载的"管人为客，三日具沐，五日具浴"便是这个意思。

但对于古时候的穷苦人家，洗澡算是一件很奢侈的事情。因为热水不易获得，靠近水源的话，水倒是好解决，但是烧水用的火却是个难题...

古人烧火只有用柴，而柴需要花时间精力拾取，或花钱购买，对于很多穷苦人来说，日常生火做饭使用的柴已经是勉强维持了，根本没有余力余钱去获取烧洗澡水用的柴，所以洗澡的频率自然就降低了。

至于洗冷水澡，由于古代的穷苦人因为营养不足体质本就差，所以即使是在夏天，洗冷水澡也很容易生病。而古代的医疗水平的限制，也使得在没钱补充营养购买药品的情况下，一点小病也能要人的命。

所以在古代，洗澡这事，也是因人而异。

【洗澡-沐浴】

古人把洗澡称呼为沐浴，按当时甲骨象形文字的图案来看，沐是一个人举着一个木盆，而浴则是一个人坐在一个器皿里。由此可见，沐在古代是洗头发的意思，可浴则是洗身子之意。在儒家文化盛行的古代社会，洗澡被赋予了更深的道德文化意义，苟日新，日日新，又日新。《汤盘铭文》里的这句便是对洗澡最简洁有力的诠释，在古代洗澡不仅仅是祛除身体上的污垢，更是洗净心灵的污垢。

【频率】

早在先秦时期，古人便“三日一洗头，五日一沐浴”。到了汉代，还出现了“休沐”，就是说官员们上了五天班之后，能专门休一天假来洗澡。
所以古代人洗澡还是蛮勤的，比现在的人讲卫生多了。

洗澡在现代就是日常行为，要说多久洗一次澡？的确不好回答，有的人一天洗十几次，有的人三五天不洗一次，洗不洗，主要在于心情，而不在于时间的久与长！（欢迎关注我的头条号：历史三日谈）

但是，既然说到古代多久洗一次澡，显然题主是个内行，知道古代洗澡不易，都需要时间规定“多久洗一次澡！”

古代洗澡其实是一种奢侈行为，是有等级区分的，普通人能不洗就不洗，大冬天没个取暖设备，贸然洗澡都得冻病了，古代生病是大事，医疗条件有限，搞不好就得要了小命，徐达不是背上起了个疖子就挂了吗？

那么贵族阶层多久洗一次澡呢？在秦汉时期有“隔三差五”的区别，三天一洗头，五天一洗澡，而且是放假给你洗，必须洗，特别是一些京城的官员，经常入宫见皇帝，搞得身上味味的确实不太合适。

而且古代有面见君王沐浴的传统，孔子面见周天子，就是先洗澡，再觐见，显得重视庄重，毕竟冒死洗个澡，无论如何不能再挑理了。

到了唐代，可能大家的卫生意识有所增强，医疗水平提高，偷着洗澡的多了起来，就有了十天洗澡的规定。

古代的皇帝洗澡简直就是享受，这种在普通人看来可望不可及的事情，在帝王来说，几乎成了一种身份的象征，秦始皇修筑的阿房宫，就有完整的洗澡沐浴设施――二川融融，流入宫墙，其实说的就是洗澡设施！

“渭流涨腻，弃脂水也！”则是皇宫内的人洗澡过后排水的情况，其实这里还说明了阿房宫洗澡设施的规模，放个水渭河水都随之上涨，吓人不？

现代式的澡堂什么时候出现的呢？大概在宋元时期，当时洗澡、搓背的公共浴室已经出现，里面还有剃头修脚的服务，与现在已经没有差别了！

古代人如何洗澡？对于我这样的历史偷窥者来说，是个问题。
　　随便翻一翻，古籍中不乏相关资料，疑惑不难解决。
　　好，那我们就只谈皇宫里的洗澡方式。《爱新觉罗家族全书》第九卷中提到，“清代皇帝沐浴之事，官书不载。据清代陈姓老太监回忆，皇帝洗澡之处，或在寝宫或在套殿，澡盆为腰圆形，或瓷或锡，亦有时用木制或柳条者，后两种都厚加南漆。洗澡时，地铺油布。冬天洗澡，则临时安置小白煤炉……”这是一本正经的洗澡，没有浴池和上下水，只能用浴盆或浴缸，虽然简单，但也仅限于皇室成员使用，在皇宫里打工的人，连这待遇都没有。清末另一位太监孙耀庭回忆：“（宫中）偌大的地界里，竟没有一处洗澡的地儿。明朝时，宫内曾设‘混堂司’，辖管宫廷太监洗澡等事项。清朝时，澡堂大多已被宫外开设的澡堂取代。于是，他们都得到北长街北头的那个澡堂去洗澡。那是敬懿皇贵太妃宫内的首领太监卢总管开的。”
　　事实上，古代皇宫是有浴池的，但只供帝王使用，且与淫乱挂钩，比较著名的有汉灵帝刘宏和南北朝时后赵国君石虎。汉灵帝在洛阳西园建“裸游馆”一千间，内有许多浴池，引渠水注于各池中，池与池之间有通道相连成片，池面上可以荡桨行舟。浴汤中煮有西域进献的茵墀香，宫人浴罢，余汁随渠流出馆外，香气四溢，被人们称为“流香渠”。夏天，灵帝左拥右抱，带着大批年纪在十四至十八岁间的官女来此避暑。这些宫女“皆靓妆，解其上衣，惟着内服”，泡在浴池中，供其随时宣淫。石虎与此类似，也是建个池子，令男男女女裸浴其中。怎么还有男的呢？因为石虎不只喜欢女人……石虎的保温设备很先进，严冬之际，他命手下准备铜质屈龙数个，烧红以后投入水中，使池水恒温。
　　再后来，唐朝的杨贵妃还有了专用的华清池，唐玄宗每年带杨贵妃到此过冬沐浴。白居易凭着天赋的想象力，勾勒了一副贵妃出浴图：“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时”。
　　自然，这里的洗，同灵帝和石虎一样只是前戏。醉翁之意不在洗，在于洗后的身体运动。如同把饺子放进水锅里，不在于把它清洗干净，而在于煮熟煮透，嘶嘶哈哈地夹进嘴里。洗干净了，不是享受的结束，而是享受的开始，难怪今天的皮肉生意多躲在名为洗浴中心的地方。

古人比我们想像中讲卫生多了。早在先秦时期，古人便“三日一洗头，五日一沐浴”。到了汉代，还出现了“休沐”，就是说官员们上了五天班之后，能专门休一天假来洗澡。现在的公务员哪有这待遇?更有人因为喜欢洗澡而著书立说，这就是南朝的梁简文帝萧纲和他的《沐浴经》。古人洗头更勤，常常使用清水和天然清洁剂“无患子”来洗头。

远古的人们，只能到江河湖海洗澡。在洗涤的过程中，他们发现有些泥土抹在手或身上，再用清水洗去，比原来还干净。于是泥土成为最早的清洁剂，当手沾油脂时，用泥土揉搓，再用水清洗，油污很容易去掉。就是现在，我们也用搓泥土来去汽油、柴油、动物的油污。

古人与现代人一样，也需洗澡。但几天洗一次，怎样洗法？这与各地气候、四季等条件有关，还与民族、个人成分等有关。在古代，中原大地主要是黄河流域。从地理学上属于北方，冬春季节一般1~2次/周，夏秋季节因气温炎热，一般1~2次/天。沐浴方式有浸泡式，也有布抹式。在富裕家庭，多采用浸泡式沐浴。但在贫困家庭，多数采用布抹式，即用木盘盛些温水，用毛巾浸湿，再把毛巾拧半干，然后抹在身上，把身上的汗渍和尘埃抹去的方式，这种方式在有些地方都不称作沐浴。所以，在古代，浸泡式沐浴多在富裕阶层，而贫困家庭、奴隶等多数采用布抹式。在北方民族里，一些民族长期生活在苦寒地带，逐草而居，把河水看作很圣洁，他(她)们也大都采用布抹式。比如蒙古族，在铁木真及之前，一般不允许族人到河水浸浴，也不允许在河水洗衣服。违反者轻则示众，重则处死。这在相关文史资料中有所述。古代男人和女人各自沐浴次数也有区别，劳作的人1~2次/天。但富裕的女人一次可能几次，特别是皇宫后妃。比如唐朝的杨玉环，常常利用皇帝的偷窥心理，常在浴室搞个烟濛迷茫，自己柔然在浴室漂浴，把女人的曲线美与烟雾混濛，迷得唐明皇李隆基神魂颠倒，这就是著名的“贵妃出浴”。所以，通过古人的贫富、气候及身份，可了解其每天洗澡次数。

到此，以上就是小编对于巴彦淖尔劳保防护鞋的问题就介绍到这了，希望介绍关于巴彦淖尔劳保防护鞋的1点解答对大家有用。